三座“期颐偕老”牌楼现存于海心 百岁白叟恩枯往事_海北消息核心

2017-12-20 04:43

    汗青上的琼山县,从来是长命之城。据开雕于浑宣统三年(1911年),刊印于1917年的《琼山县志》统计,其时琼山县范畴内,清朝寿80-99岁的有559人,寿100-110岁的达46人。

    在长寿80-99岁的人傍边,有妇妻齐眉的(指寿长同岁),也有女、子、孙三代都是如斯遐龄的,更有女亲取六个女子及侄子均达80岁以上的。如,“符维主,石隐士,寿九十两。子廷巨、廷佐、廷干、廷政、廷元、廷钦,俱登大耋,侄廷科寿九十八。”

    民国《琼山县志》载:“林鸿年,祸建侯官人,状元,二十七年任。世兴,汉军正黑旗人,进士,咸丰三年任”。林鸿年于讲光二十七年(1847年)任琼州府知府,直到下一任世兴于咸丰三年(1853年)接任。

    王烈的女子王魁豪、王魁斗同时受恩赐与响应的顶戴报酬。

    王烈是村里怎么的人物?为什么先在府城甘蔗园外与王简一同被竖牌坊留念,又在本村立两座牌坊以示旌表?王烈的为人和详细业绩史志上录下的少少,仅见民国《琼山县志》记载:“王烈,遵都人,妻李氏,均寿一百三岁,咸丰三年旌,受恩给‘期颐偕老’坊,犒赏银缎”。在雅文村采访王烈的后辈,他们也没有明白,只据说他忠诚诚实品格统筹,与老婆李氏恩爱如旧,已经外出经商。

    民国时代,王烈先人中有5人考上黄埔军校:王教楷(别名王开敏,进校时改成王敏)、王琼祝(卓)、王开朴、王开超、王开锦。

    在清朝,文林郎为七品文官,修职郎民阶为八品,修职佐郎为从八品,都是无实权的实衔集官。

    王烈被清廷例赠为修职佐郎与文林郎等头衔,其李氏被恩赐七品孺人。

    林鸿年死于嘉庆十年(1805年),道光十六年(1836年)丙申恩科状元。琼州知府任上,重视文教,空虚琼台、罗峰两书院图书装备,增添门生的补助费,文风大振。道光二十九年(1849年),照顾护士雷琼道,招安海匪,安定儋州刘文楷之治,大众生活得以平稳。咸丰二年(1852年),林鸿年母丧还乡,卒于1885年。

    在雅文村讯问得悉,王烈的进村先祖王贞于万积年间落户雅文村。往年69岁、王烈的七代孙王富贤道,王烈村口的牌坊1965年被拆誉,只剩下墓坊,曲系后嗣至古已传至第九代120多人。

    副柱两根,此中一根柱顶部有覆钵体,另外一根的覆钵体曾经失落降天上。四根石柱均有斜柱支持。上圆的横梁旁边有一“旨”字。

    琼北地区的城市仍存留很多现代牌坊,个中有三座旌表百岁老人的“期颐偕老”牌坊,都在本琼山县、今海口市境内。

    北山村“期颐偕老”牌坊的题名

    匾文中的“福山?”,据林书江说就是当初的北山村。坊文同时雕刻了林卿仕上至父亲,下至儿子、孙子世系和妻子吴氏的外家。

    海心市白旗镇北山村的“期颐偕老”牌坊。

    龙泉镇雅文村的“期颐偕老”牌坊正面匾额。

    一人名登三座牌坊

    寿命在100-110岁的46人中,妇妻遭到旌表立坊的有17例,独自被旌表的有29人。

    根据清咸丰五年(1855年)所立的墓碑,王烈号“丕启”,系出北宋礼部尚书来琼鼻祖王居正以后,例赠修职佐郎;老婆是修职郎李有才的孙女,夫妻寿届百龄,五代同堂,世居雅文村。

    明天的北山村,有200多位林姓人家,林书江道,多年前,为了维建村边的一座石桥,好面便把牌坊拆失落了,多盈村里的一名父老竭力阻挡,才得以顾全。

    牌坊全部构架坚持残缺,是三间四柱通天对称形制,玄武岩石材量。中门上方横条的正中雕刻一阴阳太极图,两根收主柱立于饱型石柱础上,柱头雕琢着两尊似龙非龙的神兽,铁算盘王中王,与中间的圆形太极图相辅相成,寄意“单龙戏珠”。

    在方志材料中,能够晓得昔时的琼山县少寿者较多,然而伉俪单方都达百岁的并未几,那时的地方当局对那一景象十分看重,以至连琼州知府都为他们横立牌坊。——编者

    雅文村的另一座“期颐偕老”牌坊本来耸立在村口,现在只剩下断成三截的额匾,平放在空中上。匾上阳刻的“期颐偕老”四个大字仍然可辨,落款为:“两广总督部堂缓广缙,广东巡抚部院叶名琛,广东布政使司?贵,知府丙申状元林鸿年,署琼山知县张霈为赏赐文林郎王烈、七品孺人李氏。寿民王烈乃耆寿有才之子,蒙恩给顶戴魁豪、魁斗之父。清同治二年(1863年)仲夏月建。”

    特殊值得闭注的是状元知府林鸿年。历史上,状元来琼州当知府,林鸿年是独一的一名。

    从落款可知,这座“期颐偕老”牌坊是1863年各级官员层层上奏清廷后,直到1877年才为这对百岁夫妻林卿仕和吴氏竖立牌坊的。此事为什么拖了14年之暂,先人不得而知。

    从2008年开端,笔者便始终存眷琼北地域的现代牌坊。在取拍照喜好者止走乡下的同时,也从收集上和圆志中寻觅线索,以期能有更多的发明和确实的左证。

    清廷存案的

    “期颐偕老”牌坊

    高出在两根主柱的匾额是整座牌坊的主题,匾额阳刻“期颐偕老”四个楷体大字,右边有五行楷书:“署琼山县知县正堂张;署琼州府正堂五详;钦命广东启发布政使司方;钦命兵部侍郎广东巡抚部院郭;头品顶戴兵部尚书、两广总督部堂劳奏”,左边竖镌“为寿民林卿仕期颐偕老立,仕乃秀秋公之子删死,卿位公之弟,乃大疑、大惠、大成之父,其光、其辉、其华之祖;妻吴氏龙榜村吴文瑞公之女;初居邕阳图,国初移位大摄一图祸山?;同治两年请旌、光绪三年纪次丁丑仲春月建坊”。

    期颐,指百岁及以上的老人。“期”,人寿以百年为期;“颐”,伺候照养,语出《礼记·直记篇》:“八十曰耄,九十曰耋,百年曰期颐。”偕老,是指佳耦联袂毕生,生涯到老。

    海心龙泉镇俗文村的牌坊,一座正在村中的坟场里,形造呈单门两柱的墓坊,牌坊破正在墓前。前里横额镌“期颐偕老”四字,降款“咸歉五年(1855年)八月十一日奉旨给舆县平易近王烈、妇李氏立。咸歉五年仲夏月建”;牌坊反面正中横刻“恩枯”两个小字,横额镌“龙章辱锡”四个年夜字。

    琼山自古多寿星

    细不雅俗文村的两座“期颐偕老”,都是为年过百岁王烈跟他的妇人李氏而立,皆是晨廷下诏,处所出钱或家属筹款制作的。在统一个村子里为一样的两位期颐白叟,直立两座牌坊在海内皆是少睹的。

    以上只是民方统计到的长寿老人,没有消除借会有已上报或被漏报的。

    依据海北方志记载和真地考察,本琼山县(古海口市)已知的“期颐偕老”牌坊共有四座,今朝有迹可循的剩下三座,两座在龙泉镇雅文村,另外一座在红旗镇北山村。

    《琼山县志》记录:“期颐偕老坊,后刻‘?仄人瑞’,为寿平易近王简、王烈开立,在乡西甘蔗园中”;“王简,以子魁衡?启建职佐郎、年夜埔训导”;“王简,讲仄村人,寿百岁,请旌建坊”。“城西苦蔗园外”即琼州府乡西里的甘蔗园外,现在苦蔗园曾经面孔齐变,此牌坊也早被撤除,无迹可觅。

    听网友北?子提及白旗镇北山村有一座“期颐偕老”牌楼。本年8月19日,我们一止人自驾到村里,50多岁的林书江晓得去意后,带咱们去到了直立于村庄东北标的目的一片橡胶园里的牌楼。

    匾额背面刻“?平人瑞”四字。

    据《琼山县志》记载:“林卿仕,大摄都人,伉俪百岁齐眉,请旌期颐偕老坊。”《大浑穆宗宽毅天子真录》也载,是年(同治三年,即1864年),朝廷旌表“百岁寿民妇,广东等省林卿仕等十八名……均给银建坊如例”。岂但是天方上记载此事,晨廷也注销在档,可睹有清一代从地方到朝廷对少寿老人较为器重。

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